Par Pierre Lafrance, ambassadeur de France, membre de l’iReMMO.
Tribune publiée dans Le Monde du 9 janvier 2012
Avec l’émergence de l’islam politique et plus récemment le « printemps arabe », le mot « charia » est passé dans le vocabulaire commun comme synonyme de « fanatisme ». Un retour aux sources et à l’histoire récente des mouvements intellectuels et politiques du monde musulman semble vraiment utile pour prendre la mesure de ce qui se passe au sud de la Méditerranée. L’ensemble des préceptes fondamentaux régissant le droit musulman est communément désigné du nom de charia. Le terme est d’un usage ancien et n’a soulevé de controverses que depuis quelques cinquante ans. On peut dire que, pour les adversaires du « monde occidental » et de sa culture comme pour leurs défenseurs les plus farouches, le mot est utilisé à la manière d’un épouvantail. Tout se passe comme s’il marquait, pour les premiers, ce qui dans l’Islam doit rester incompréhensible voire inadmissible pour les seconds, lesquels, de leur côté, ne se privent guère de faire usage du même mot pour désigner ce qui, dans ce même Islam, leur apparait comme rétrograde, figé et surtout inhumain. En usant du même vocable comme d’un outil politique et psychologique les deux antagonismes semblent jouer chacun le jeu de l’autre...
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"France 24, le débat", animé par Vanessa Burggraf
Répression en Syrie : Une résolution peut-elle arrêter Assad ?, avec Jean-Paul Chagnollaud, 1er février 2012
(Partie 1) & (Partie 2)
Europe 1
"Ces femmes qui ne veulent pas disparaître", avec Caroline Delage, correspondante d’Europe 1 à Jérusalem, membre du conseil d’administration de l’iReMMO. 21 janvier 2012 (Ecouter l’émission)
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